এস জ্ঞানমিত্র ভিক্ষু : তথাগত শব্দটি ‘তৎ’ ও ‘আগত’ শব্দের সমন্বয়ে গঠিত। তৎ শব্দটির দ্বারা ব্রহ্ম’কে বুঝানো হয়, উপনিষদে যেটাকে (তৎ ত্বাম অসি) অর্থাৎ ‘তিনিই সেই’ বলা হয়েছে। ‘আগত’ বলতে যিনি ইতোমধ্যেই এসে গেছেন বা এসে পৌঁছেছেন। সুতরাং তথাগত হলো তিনি- ‘যিনি এসে গেছেন, উপনীত হয়েছেন, ইনিই তিনি’। ব্রহ্মের যেই গুণ এঁনার সেই সকল গুণ বিদ্যমান। সুতরাং শব্দগতভাবে তথাগত হলেন সেই সত্তা যিনি ব্রহ্ম, যিনি উপনিষদের বর্ণিত সৃষ্টিকর্তা ‘ব্রহ্ম’; এবং সেই অর্থে বুদ্ধ যিনি এমন ব্যক্তি যিনি মনুষ্য শরীরে ঈশ্বরের গুণ সম্পন্ন (প্রকৃতার্থে বুদ্ধ ঈশ্বর নন, এবং বুদ্ধের গুণ কারোও সাথে সমান নয় এবং নিচেও নয়। তাঁর গুণ অসীম ও অপ্রমেয়)। পূর্ববর্তী বুদ্ধগণের মতে, নৈষ্ক্রম্যের দ্বারা কাম, অক্রোধের দ্বারা ক্রোধ, আলোক সংজ্ঞার দ্বারা তন্দ্রালস্য, একাগ্রতার দ্বারা ঔদ্ধত্যানুশোচনা (উদ্বেগ-অনুশোচনা), ধর্ম্ম বিচার দ্বারা সন্দেহ প্রভৃতি পাপ সর্বতোভাবে পরিত্যাগ করেছেন বলে তথাগত। তিনি তথাদর্শী, তথাবাদী, তথাকারী এবং শীল-সমাধি-প্রজ্ঞার পরিপূরক হেতু তিনি তথাগত।