যাকাত দেওয়ার নিয়ম ও কারা যাকাত পাওয়ার অধিকার রাখে?
আসজাদুল কিবরিয়া : রমজান মাসে সমাজের কম সুবিধাপ্রাপ্ত অংশকে কিছু দান করার জন্য অনেক মুসলমানের মধ্যে সর্বদা একটি উৎসাহী প্রচেষ্টা থাকে। দান একটি ঐশ্বরিক আদেশ অনুসরণ করে ও পবিত্র মাসে সঞ্চালিত হয়। মুসলমানরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে, রমজানে কিছু দান-খয়রাত করলে সাওয়াব অন্যান্য মাসের তুলনায় বেশি ও হাদিসেও তা নির্দেশ করা হয়েছে। প্রচেষ্টার অংশ হিসেবে অনেক সক্ষম মুসলমান মাসে তাদের প্রাপ্য যাকাত প্রদান করে যদিও ইসলামে রমজান মাসে যাকাত দিতে হবে এমন কোনো কঠোর বাধ্যবাধকতা নেই। যাকাত বিষয়ক আলোচনা ও ঘটনাগুলো জনগণকে সচেতন করার জন্য মাস খানেক আগে থেকেই ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। যাকাত হলো সক্ষম মুসলমানদের জন্য বাধ্যতামূলক দান ও ইসলামের পাঁচটি মৌলিক স্তম্ভের একটি। যাকাত প্রতিষ্ঠার আদেশটি কুরআনে ১০০ বারের বেশি উল্লেখ করা হয়েছে। যা সাধারণত সালাহ (নামাজ বা দৈনিক প্রার্থনা) এর সঙ্গে এসেছে। আল্লাহ মুসলমানদেরকে সমাজের কল্যাণের জন্য নিসাবের অতিরিক্ত, (ন্যূনতম সম্পদ) দরিদ্রদের তাদের মোট সম্পদের উপর যাকাত দেওয়ার নির্দেশ দেন।
মূল নীতি হলো যে মানুষের মালিকানাধীন সম্পদ একটি আস্থা, শুধুমাত্র নিজের সুবিধার জন্য নয়। সুতরাং, এটি অবশ্যই দরিদ্র ও অভাবীদের সঙ্গে ভাগ করে নেওয়া উচিত কারণ তাদের কাছে প্রয়োজনীয় সম্পদ নেই। যাকাত হলো অতিরিক্ত সম্পদের অংশ বণ্টন করার জন্য তৈরি করা ব্যবস্থা যাতে সমাজের বঞ্চিত অংশ উপকৃত হয়। যাকাতের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য হলো অল্প সংখ্যক লোকের মধ্যে সম্পদের ঘনত্ব সীমিত করা ও সম্পদের সুষম বণ্টনের মাধ্যমে দারিদ্র্যতা হ্রাস করা। যাকাত এইভাবে ইসলামে একটি আর্থিক হাতিয়ার। যে কোনো যোগ্য মুসলমানের জন্য এটি প্রকৃতিগতভাবে ফরজ হওয়ায় তাকে নির্ধারিত পদ্ধতিতে যাকাত দিতে হবে। এক চান্দ্র বছরের জন্য তাদের সমস্ত প্রয়োজনীয় ব্যক্তিগত ও পারিবারিক খরচ শেষ করার পর যাদের অন্তত নিসাবের সমতুল্য সম্পদ রয়েছে তারা সম্পদের কমপক্ষে ২.৫ শতাংশ যাকাত হিসেবে দিতে বাধ্য। নিসাব হলো স্বর্ণ বা রৌপ্য মানের ভিত্তিতে নির্ধারিত সম্পদ। এটি হয় ৮৭.৫ গ্রাম সোনা বা ৬১৩ গ্রাম রূপা। (কিছু ইসলামী পণ্ডিতের মতে এটি ৮৫ গ্রাম সোনা বা ৫৯৫ গ্রাম রূপা)। নিসাবের মূল্য নির্ধারণের জন্য একটি নির্দিষ্ট তারিখে ৮৭.৫ গ্রাম সোনা বা ৬১৩ গ্রাম রূপার বাজার মূল্য অনুমান করতে হবে।
এখন বাংলাদেশ জুয়েলার্স সমিতি (বাজুস) ৭ মার্চ প্রকাশ করা মূল্য অনুযায়ী, প্রতি গ্রাম ২২-ক্যারেট রূপার দাম ১৮০ টাকা ও ৬১৩ গ্রাম ২২-ক্যারেট রূপার দাম দাঁড়িয়েছে ১১০,৩৪০ টাকা। কেউ যদি রৌপ্যের স্লিভার বা অলঙ্কার বিক্রি করতে বাজারে যায় তবে গণনা করা মূল্যের চেয়ে প্রায় ২০ শতাংশ কম পাবে। সুতরাং, ৬১৩ গ্রাম ২২-ক্যারেট রৌপ্যের প্রকৃত মূল্য ৮৮,২৭২ টাকা। একই পদ্ধতি প্রয়োগ করে, ৮৭.৫ গ্রাম ২২-ক্যারেট সোনার দাম দাঁড়ায় ৬৭৭,৬০০ টাকা (প্রতি গ্রাম ৯,৬৮০ টাকা হারে ও মূল্যের ২০ শতাংশ বাদ দিয়ে)। এখন, আনুমানিক নিসাব হয় রৌপ্য মান অনুসারে ৮৮,২৭২ টাকা বা সোনার মান অনুসারে ৬৭৭,৬০০ টাকা। যেহেতু সোনা ও রৌপ্যের দামের মধ্যে বড় পার্থক্য রয়েছে ও যেহেতু সোনার দামের তুলনায় রূপার দাম অনেক কম তাই অনেক যাকাত বিশেষজ্ঞ নিসাবের রূপার মান ব্যবহার করার পক্ষে। কারণ এটি আরও বেশি মুসলমানকে যাকাতের আওতায় নিয়ে আসে। তারা আরও যুক্তি দেয় যে সিলভার স্ট্যান্ডার্ড অনুসরণ করা দরিদ্রদের জন্য আরও উপকারী কারণ ব্যবস্থার মাধ্যমে সর্বাধিক পরিমাণ যাকাত সংগ্রহ করা যেতে পারে। দেশের ব্যাংকগুলোতে জমা, হিসাবের আকার দ্বারা বিতরণ করা, এই বিষয়ে একটি ইঙ্গিত দিতে পারে। গত মাসে বাংলাদেশ ব্যাংক কর্তৃক প্রকাশিত তফসিলি ব্যাংক পরিসংখ্যানের সর্বশেষ ত্রৈমাসিক প্রতিবেদনে দেখা গেছে যে ০.১০ মিলিয়ন টাকার উপরে আমানত থাকা ব্যাংক অ্যাকাউন্টের সংখ্যা ২০২৩ সালের শেষে ছিলো ১৪.৫৯ মিলিয়ন।
যেহেতু কিছু ব্যক্তির একাধিক ব্যাংক অ্যাকাউন্ট রয়েছে ও কর্পোরেট বা প্রাতিষ্ঠানিক অ্যাকাউন্টগুলোও রয়েছে তাই ব্যক্তিগত ব্যাংক অ্যাকাউন্টের নেট সংখ্যা কম হবে। সুতরাং, নিসাবের রূপালী মান অনুসারে, প্রায় ১০ মিলিয়ন লোক যাকাত দেওয়ার যোগ্য হতে পারে। আবার, পর্যালোচনাধীন সময়ে ১.০ মিলিয়ন টাকা বা তার বেশি ব্যাংক অ্যাকাউন্টের সংখ্যা দাঁড়িয়েছে ১.৯৮ মিলিয়ন। মোটামুটি গণনা করে, প্রায় ১.৫০ মিলিয়নকে যাকাত প্রদানের যোগ্য বলে বিবেচিত হতে পারে। তবে অন্য কিছু পণ্ডিত নিসাবের স্বর্ণ মান অনুসরণ করার জন্য তারা মনে করেন, রৌপ্য মান প্রয়োগ করে যাদের কাছে সামান্য পরিমাণ সম্পদ আছে তারাও যাকাত দাতা হয়ে যায়। এখন যাকাত প্রদানকারী হওয়ায়, তাদের কেউই যাকাত পাওয়ার যোগ্য নন, যদিও তাদের মধ্যে কয়েকজনকে যাকাতের মাধ্যমে আর্থিক সহায়তা পেতে হবে। গোল্ড স্ট্যান্ডার্ড এই ধরনের মুসলমানদের যাকাতের জন্য যোগ্য হতে দেয়। কিছু বিশেষজ্ঞ যুক্তি দেন যে কোনো মুসলমান নিসাবের জন্য স্বর্ণ বা রৌপ্য মান অনুসরণ করবে কিনা তা নির্ধারণ করতে স্বাধীন। বাংলাদেশে যাকাত সংগ্রহ ও বিতরণে নিয়োজিত বিভিন্ন সংস্থা সম্ভাব্য যাকাত দাতাদের সিলভার স্ট্যান্ডার্ড অনুসরণ করতে উৎসাহিত করে।
উল্লেখ্য যে, স্বর্ণ বা স্বর্ণের অলঙ্কারের নিসাব স্বর্ণের মূল্যের নিরিখে ও রৌপ্য, রৌপ্য অলঙ্কারের নিসাব রূপার মূল্যের নিরিখে। অন্যান্য সমস্ত আর্থিক সম্পদ যেমন ব্যাংক ব্যালেন্স, হাতে নগদ, স্টক, বন্ড ইত্যাদির নিসাব হলো সোনার নিসাব বা রৌপ্য নিসাব। শাইখ আল-কারদাউই তার যাকাতের ফিকহ বইয়ে অন্যান্য আর্থিক সম্পদের জন্য স্বর্ণের মানকে সমর্থন করেছেন। একবার নিসাব নির্ধারণ হয়ে গেলে, একজন মুসলমানকে বছরের একটি নির্দিষ্ট তারিখে তার স্বর্ণ, রৌপ্য ও নগদ অর্থ সহ আর্থিক সম্পদের আর্থিক মূল্য গণনা করতে হবে। যদি মোট আর্থিক মূল্য নিসাব পরিমাণের সমতুল্য বা তার বেশি হয়, তাহলে তাকে মোট সম্পদের ২.৫ শতাংশ হারে যাকাত দিতে হবে। অর্থ প্রদান করতে হবে নির্ধারিত এলাকায় ও যারা যাকাত পাওয়ার যোগ্য তাদের। যাকাতের নীতি যাকাত প্রাপককে সম্পদের মালিক করতে বলে যাতে সে স্বাধীনভাবে ও তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী তা ব্যয় করতে পারে। শাড়ি ও লুঙ্গির মতো কাপড় দেওয়া যাকাত হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। সরাসরি নগদ হস্তান্তরের মাধ্যমে বা কোনো নির্ভরযোগ্য প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে যাকাত বণ্টন করা উচিত। যাকাতের সুষ্ঠু বণ্টনই তা কার্যকর করার সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ।
ধংলধফঁষশ@মসধরষ.পড়স অনুবাদ : জান্নাতুল ফেরদৌস। সূত্র : দি ফিন্যান্সিয়াল এক্সপ্রেস