![](https://amaderorthoneeti.com/new/wp-content/themes/amader-orthoneeti/img/sky.jpg)
টেকসই উন্নয়ন, শান্তি-শৃঙ্খলা, স্থিতিশীলতা এবং মর্যাদা-ন্যায়বিচার
মো. আতিকুর রহমান : শান্তি একটি বিস্তৃত ধারণা যা ন্যায়বিচার, মর্যাদা ও সম্প্রীতির সাথে আসে। যা সরকারি সংস্থা, সুশীল সমাজ সংস্থা ও বেসরকারি সেক্টরের সকল স্তরে কার্যকর, জবাবদিহিমূলক ও অন্তর্ভুক্তিমূলক প্রতিষ্ঠানগুলোকে উন্নীত করার অঙ্গীকার করে। শান্তিকে সাসটেইনেবল উন্নয়ন বাস্তবায়নের নীলনকশা হিসেবে বিবেচনা করা হয় যা দারিদ্র্য, অসমতা, অবিচার, জলবায়ু অবক্ষয় ইত্যাদির মতো বৈশ্বিক চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় সহায়ক। সংঘাতের মানবিক ও অর্থনৈতিক ক্ষতি হ্রাস করুন। শান্তিতে মানব মর্যাদা, সামাজিক ন্যায়বিচার ও অর্থনৈতিক সুযোগ ইত্যাদির মতো বেশ কিছু মাপকাঠি রয়েছে। শান্তির ভিত্তি দার্শনিক, সামাজিক, রাজনৈতিক ও ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ সহ বিভিন্ন দিক দিয়ে বোঝা যায়। এটি মানবাধিকার, ন্যায়বিচার, মর্যাদা, সুশাসন ইত্যাদি স্পটলাইট করে। দুর্ভাগ্যবশত, কিছু বিষয় সাসটেইনেবল উন্নয়নের জন্য শান্তির চ্যালেঞ্জ নিয়ে আসে। প্রথমটি হলো সংঘাত ও সহিংসতা। যা অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতাকে ব্যাহত করে, জনসংখ্যাকে স্থানচ্যুত করে ও সামাজিক অগ্রগতিতে বাধা দেয়। দ্বিতীয়টি হলো অসমতা ও অবিচার। যা শান্তিপূর্ণ ও সাসটেইনেবল সমাজ গঠনের জন্য অন্তর্ভুক্তিমূলক নীতি, সামাজিক সুরক্ষা কর্মসূচি, সম্পদের সুষম বণ্টনকে গুরুত্বপূর্ণ করে তোলে। তৃতীয়টি হলো মৌলিক চাহিদাগুলোর অ্যাক্সেসের অভাব। যা শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, মৌলিক পরিষেবাগুলোর অগ্রগতিকে বাধা দেয় শান্তি ও সানটেইনেবল উন্নয়নে বাধা।
সাসটেইনেবল উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রা যা সর্বদা সবার জন্য একটি ভালো ও আরও সাসটেইনেবল ভবিষ্যত অর্জনের সম্পূর্ণ কাঠামো হিসেবে বিবেচিত হয় জাতিসংঘ ২০১৫ সালে শান্তি ও উন্নয়নের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ১৭টি লক্ষ্য সহ গৃহীত হয়েছিল। লক্ষ্য ১৬ (টেকসই উন্নয়নের জন্য শান্তিপূর্ণ ও অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজের প্রচার, সকলের জন্য ন্যায়বিচারের অ্যাক্সেস প্রদান, সকল স্তরে কার্যকর, জবাবদিহিমূলক ও অন্তর্ভুক্তিমূলক প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা।) বিশেষত সহিংসতা হ্রাস, শিশুদের সুরক্ষা সহ শান্তি, ন্যায়বিচার, সমতা ও শক্তিশালী প্রতিষ্ঠানের প্রচারের উপর জোর দেয়। অপব্যবহার ও শোষণ, ন্যায়বিচারে সমান প্রবেশাধিকার নিশ্চিত করা, সংগঠিত অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াই করা, দুর্নীতি হ্রাস করা, জবাবদিহিমূলক ও স্বচ্ছ প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা, অন্তর্ভুক্তিমূলক সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রচার। সাসটেইনেবল উন্নয়নের জন্য শান্তি নিশ্চিত করা অনেক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয় যা শান্তিনির্মাণ ও সাসটেইনেবল উন্নয়ন প্রক্রিয়ার জটিলতা তৈরি করে। এই চ্যালেঞ্জগুলোকে বিস্তৃতভাবে রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক, পরিবেশগত ও প্রাতিষ্ঠানিক বাধাগুলোর মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। প্রথমত, রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা ও শাসনের সমস্যাগুলো দুর্বল শাসন কাঠামো, দুর্নীতি ও রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতার অভাবকে নির্দেশ করে। যা শান্তি প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টাকে দুর্বল করে ও উন্নয়নকে উৎসাহিত করে। দ্বিতীয়ত, দারিদ্র্য ও বৈষম্য সামাজিক অস্থিরতা, সংঘাতের উপর ফোকাস করে, একটি দুষ্ট চক্র তৈরি করে যা উন্নয়নকে বাধাগ্রস্ত করে। তৃতীয়ত, শিক্ষা ও সাক্ষরতার অভাব শাসন ও উন্নয়ন প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের সীমিত প্রবেশাধিকার নির্দেশ করে। চতুর্থত, পরিবেশগত অবনতি দেখায় যে প্রাকৃতিক সম্পদের সাসটেইনেবল শোষণ পরিবেশগত অবক্ষয় ঘটাতে পাওে ও দীর্ঘমেয়াদী উন্নয়নকে ব্যাহত করতে পারে।
ভূ-রাজনৈতিক সংঘাত, বৈশ্বিক দারিদ্র্য, মানবাধিকার লঙ্ঘন, অভিবাসন ও উদ্বাস্তু সংকট, জলবায়ু পরিবর্তন ইত্যাদির সঙ্গে আমরা আবদ্ধ গ্রহের সমসাময়িক পরিস্থিতিতে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে শান্তি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে। পরিস্থিতি বিবেচনায়, সমসাময়িক পরিস্থিতিতে শান্তি ও উন্নয়ন বজায় রাখতে বেশ কিছু কৌশল গ্রহণ করতে হবে। প্রথমটি হলো সংঘাত প্রতিরোধ ও সমাধানের কৌশল যা সংঘাতের মূল কারণগুলোকে মোকাবেলা করা, সংলাপ প্রচার করা, বিবাদমান পক্ষগুলোর মধ্যে আস্থা তৈরি করা, সহিংসতা প্রতিরোধে ও শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের পথ তৈরি করার জন্য সমাজের উপর জোর দেয়। দ্বিতীয়টি হলো সকল স্তরে শাসন ও প্রতিষ্ঠানকে শক্তিশালী করা, সাসটেইনেবল উন্নয়নের জন্য শান্তি ও ন্যায়বিচারকে উৎসাহিত করে এমন স্থিতিশীল ব্যবস্থা গড়ে তোলা। তৃতীয়টি হলো সামাজিক অন্তর্ভুক্তি ও সমতা জাতি, লিঙ্গ, জাতীয়তা, জাতি, ভাষা, ধর্ম বা অন্য কোনো অবস্থা নির্বিশেষে সকল মানুষের জন্য সুযোগ ও সম্পদের সমান অ্যাক্সেসের সঙ্গে আসে। চূড়ান্ত হলো শান্তি ও সাসটেইনেবল উন্নয়নের জন্য বিশ্বব্যাপী অংশীদারিত্ব যেখানে বিশ্বব্যাপী শান্তি ও সাসটেইনেবল উন্নয়নের অগ্রগতির জন্য আন্তর্জাতিক সহযোগিতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এছাড়াও, শান্তি নিশ্চিত করার জন্য দেশগুলোকে অবশ্যই একসঙ্গে কাজ করতে হবে, সর্বোত্তম অনুশীলনগুলো ভাগ করে নিতে হবে ও এসডিজি অর্জন, বিশ্বব্যাপী শান্তির প্রচারের জন্য অভিন্ন চ্যালেঞ্জগুলোতে সহযোগিতা করতে হবে। আজকাল, ‘রাষ্ট্রের জন্য শান্তি’ একটি অনন্য ধারণা যা বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পাওে, গণতান্ত্রিকভাবে সুশাসন, মানবাধিকার, অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা, আইনের শাসন, স্বচ্ছ গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান ইত্যাদি হিসেবে উল্লেখ করা যেতে পারে। অন্যদিকে, কল্যাণ রাষ্ট্রের দৃষ্টিভঙ্গি সর্বজনীন শিক্ষা, সামাজিক নিরাপত্তা বেষ্টনী কর্মসূচি, সমতা ও ন্যায়বিচার ইত্যাদির সঙ্গে ইটালাইন করে। দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গিতে, রাষ্ট্রের জন্য শান্তি কিছু ধারণা তৈরি করে যেমন উদারতাবাদ, আদর্শবাদ, গঠনবাদ, সাম্প্রদায়িকতা ইত্যাদি। সংক্ষেপে, উদারনীতি হলো একটি রাজনৈতিক দর্শন যা গণতান্ত্রিক শাসন, মানবাধিকার, অর্থনৈতিক স্বাধীনতা, সবার জন্য সমান অধিকার ও সুযোগের ওপর জোর দেয়। এছাড়াও, আদর্শবাদ একটি নৈতিক কাঠামোকে চ্যাম্পিয়ন করে। যা সংবিধান, আন্তর্জাতিক ফেডারেশন ও মহাজাগতিক আইনের মাধ্যমে অর্জন করা যায়। বিপরীতে গঠনবাদের মধ্যে রয়েছে সামাজিক গঠন, নিয়ম ও পরিচয়, যা সহিংসতাকে বৈধতা দেয় এমন বর্ণনা, অনুশীলনের পরিবর্তন প্রয়োজন। শেষটি হলো সাম্প্রদায়িকতাবাদ, যা সম্প্রদায়ের সংহতি ও ভাগ করা মূল্যবোধের সঙ্গে যুক্ত। সাধারণ ভালোর সঙ্গে ব্যক্তিগত অধিকারের ভারসাম্য বজায় রাখে ও পারস্পরিক দায়িত্ব পালন করে।
বিশ্বের অস্থিতিশীল পরিস্থিতিতে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য শান্তি নিশ্চিত করা সবচেয়ে মৌলিক বিষয়গুলোর মধ্যে একটি। যার জন্য সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও পরিবেশগত সূচকগুলোর সমন্বয় প্রয়োজন। প্রথমত, বিরোধ নিষ্পত্তি, সহানুভূতি ও সাংস্কৃতিক বোঝাপড়া সহ শান্তি শিক্ষাকে একীভূত করা, সমালোচনামূলক চিন্তা প্রচার করে। দ্বিতীয়ত, নৈতিক শিক্ষার ভিত্তি যা সামাজিক ন্যায়বিচার ও মানবাধিকারের সঙ্গে লেগে থাকে তা লিঙ্গ সমতা ও অহিংসাকে সমুন্নত রাখে। তৃতীয়ত, গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোকে শক্তিশালী করা ও স্বচ্ছ, জবাবদিহিমূলক শাসনব্যবস্থা নিশ্চিত করা, আইনের বিধি প্রয়োগ করা যেখানে বিচার ব্যবস্থা সুষ্ঠু ও নিরপেক্ষ হবে। চতুর্থটি হলো সংলাপ ও মধ্যস্থতাকে শান্তিপূর্ণভাবে সমাধান করতে উৎসাহিত করা। তা সেগুলো জাতি, সম্প্রদায় বা ব্যক্তির মধ্যেই হোক না কেন, শান্তিরক্ষা ও শান্তি বিনির্মাণকে সমর্থন করে। পঞ্চমটি হলো পরিবেশগত স্থায়িত্ব যা প্রাকৃতিক বিপত্তির সঙ্গে মোকাবিলা করার সঙ্গে জড়িত। কারণ পরিবেশগত অবনতি সম্পদের ঘাটতি ও সংঘর্ষের দিকে নিয়ে যেতে পারে। উপসংহারে, এটা বলা যেতে পারে যে শান্তি হলো ন্যায়বিচার, মর্যাদা ও মানবতার পূর্বশর্ত যেখানে একটি সমাজকে অবশ্যই আইনের শাসন অনুসরণ করতে হবে, ক্ষমতার অপব্যবহার রোধ করতে আইনের সুষ্ঠু ও যথাযথ প্রয়োগ নিশ্চিত করতে হবে, স্বচ্ছতা ও জবাবদিহিতা বৃদ্ধি করতে হবে। শান্তি আরও ভালো আন্তর্জাতিক সহযোগিতা ও অংশীদারিত্বের সুবিধা দেয়, ভাগ করা সেরা অনুশীলন, সংস্থানগুলোর মাধ্যমে শাসনকে উন্নত করে। একটি স্থিতিশীল ও সহযোগিতামূলক বৈশ্বিক পরিবেশ গড়ে তোলার মাধ্যমে শান্তিপূর্ণ সমাজগুলো তাদের শাসন কাঠামোকে শক্তিশালী করতে পারে ও আরও সুরেলা বিশ্বে অবদান রাখতে পারে।
লেখক : গবেষক ও কলামিস্ট। অনুবাদ : জান্নাতুল ফেরদৌস। সূত্র : ডেইলি অবজার্ভার
![](https://amaderorthoneeti.com/new/wp-content/themes/amader-orthoneeti/img/sky.jpg)